我们执法者每天都在对抗和非对抗性的矛盾中工作，每天遇到种种矛盾纠纷，如何解决这些矛盾，如何化解纠纷这是我们每一个执法者应当认真思考的问题。化解纠纷，正确的打击犯罪，时刻都在考验着我们的执政能力和执法能力。本来很简单的问题搞复杂化了，本应当缓和的矛盾搞激化了，这不能不说我们的工作上还存在严重问题。

    首先思想意识上存在严重的封建特权思想。警察是国家机器，是保护国家和人民利益的执法者，警察的权力只能对违法犯罪者实施，只有面对违法犯罪时才有权力。在人民群众面前警察只是服务者，没有任何特权。然而，在实际生活中，有许多警察把自己的位置搞颠倒了，好像自己高高在上，可以横行乡里，对群众也像对待罪犯那样生、冷、硬，于是群众心目中普遍产生了逆反心理、仇警心理。另外，警察的腐败也在人民心目中蒙上了阴影。群众中流传“大檐帽两头翘，吃了原告吃被告”这句话决不可能是空穴来风。

    其次，我们警察的素质和能力亟待提高。本来只是一个很普通的侦破自行车盗窃案，知道这位暴徒是北京来玩的，住旅馆，是租来的自行车，警察当即就可以核实租车的事实，找到出租人，案情立刻就会真相大白了，没必要把事情搞得那样复杂，更没必要把矛盾激化。

    后果是惨重的，我为牺牲的民警们感到万分悲痛。教训又是惨痛的，一件本不该发生的恶性案件。

    希望我们能吸取教训，牢牢记住权力是服务，人民是基础，确立人民至上的执政、执法理念，我们的公安工作就会有新的发展，我们的警察才能真正树立起新的形象！

    放下沉重的话题，看看中华民族园里朝鲜族的生活环境。

    黎族实行一夫一妻制的父系小家庭，儿女成年后即住在屋外的“寮房”里。婚后妻子一经在夫家定居，夫妻便与父母分居别炊。建国前多早婚，由父母作主，但婚前司以自由谈恋爱。盛行婚后不落夫家(婚后新娘返回娘家居住一、二年乃至七、八年后，才定居夫家)的风俗。非婚生子女不受歧视。离婚和寡妇再嫁比较自由。

    “斜人柱”是鄂伦春语，意为“木杆屋子”。它是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的很简陋的圆锥形房屋。斜人柱的搭建十分简单：先用几根顶端带枝杈、能够相互咬合的木杆支成一个倾斜度约60度的圆锥形架子，然后将其它木杆均匀地搭在这几根主架之间，使之形成一个伞状的骨架。上面再覆盖上狍皮或桦树皮，一架夏可防雨，冬能御寒的“斜人柱”就建成了。斜人柱的顶端要留有空隙，以便里面生火时通风出烟，又可采光。南侧或东南还要留出一个让人出进的门。斜人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。冬天气候寒冷，多用狍皮覆盖。一架斜人柱约需狍皮五六十张。到了春天，天气渐暖，就可以换盖桦树皮了。斜人柱多搭建在山坡的背风向阳处，而夏天则多搭在地势较高、通风凉爽的地方。
   
    斜人柱结构简单，拆盖极为容易，所用原料几乎俯首即拾。它是鄂伦春族游猎生活的产物。定居以后，鄂伦春人大都已住上了宽敞明亮的砖瓦或土木结构的房屋，这种较为原始的活动性住房只有在秋冬季外出狩猎时才偶尔搭建，用以栖身或暂避风寒。

    契丹与达斡尔族有最近的遗传关系，为契丹人后裔；而云南“本人”与达斡尔族有相似的父系起源，很可能是蒙古军队中契丹官兵的后裔。

    达斡尔族民间文艺丰富多彩。已搜集的用满文拼写的达斡尔语手抄本中，有清代达斡尔文人阿拉布丹的《蝴蝶花的荷包》、《四季歌》、《戒酒歌》等数十篇优秀作品。叙事诗“鸟春”、“民歌”扎恩达勒”和民间歌舞“鲁日格勒”(亦称“哈库麦”)，真实反映了达斡尔族的生产和生活，为人们所喜闻乐见。世代相传的民间美术、剪纸、刺绣、玩具等，是妇女们的手工艺品。达斡尔族传统的曲棍球运动，近年来获得很大发展，该族曲棍球队员成为国家队主力之一，该族所在地区享有“曲棍球之乡”的声誉。

   这种小推车，北方农村用的也很普遍呢。

     这是吹谷皮的风车，我小时候，家乡也用这个。

    “周老虎”造假案，沸沸扬扬将近一年之久，临近七一党的生日之际，陕西省政府终于做出了正确的选择，逮捕周正龙，大约有12名政府官员受到处分。一场轰轰烈烈的华南虎造假案终于尘埃落定，那些试图制造假华南虎来谋取不正当利益的政府官员们得到了应有的惩罚。陕西省政府的明智举措给国人一个满意的答复，是对党的生日献上一份厚礼。

   “周老虎”案之所以备受关注，倒不是一个农民如何作假，而是一个庞大的政治背景。一张华南虎照片，网民们发现造假，提出严重质疑，这时候，政府应当怎样做呢？无疑这是对政府官员执政能力的严峻考验。一方面，承认周正龙造假，已经炒作起来的华南虎就此失败，既得利益即刻消失；另一方面，参与造假官员必然要受到追究。何去何从，陕西林业方面的一些官员选择了硬着头皮抵抗，能抗一会儿是一会儿，能顶一时是一时，寄希望于侥幸过关。殊不知竟有人咬住不放，一追到底。

    其实，之所以出现如此艰难的华南虎案，背后反映了一个重大的社会现实，那就是“现代与传统”的对抗。如今我们一些政府官员，在党中央提出科学执政、民主执政、依法执政三大执政方针以后，依然弄虚作假、欺骗视听，为了一己之私敢冒天下之大不韪。以为上有政策下有对策，依靠权力可以为所欲为，依靠权力可以对抗实事、对抗公众，甚至利用权力挟制媒体，可见一些地方官员的腐败是多么的胆大妄为！当时我从网上看到华南虎照，以及周正龙其人，立即得出结论，照片肯定是假的。因为，一个打猎的农民怎么能抓拍老虎？一个打猎的农民怎么会随身带着照相机？这是一个生活的基本常识。倘若是一个拍客，到山里去探险、猎奇，突然发现老虎，用长焦拍下虎照，我会相信。而一个生活在大山里的农民能拍出如此清晰的虎照，拍出虎脚印等其它相关照片，而且还会PS，实在是欲盖弥彰。

    华南虎造假案尘埃落定，一些负隅顽抗的造假官员受到了应有的惩罚，这是现代执政理念的胜利，是党的三大执政方针的积极落实，是建立公信政府形象的明智举措，是传统权力至上理念的失败。在七一党的生日到来之际，一个弥天大谎被彻底揭穿，让我们看到了中国的希望！

   六位老大妈说法

   社区治安联防唱责任

   税务姑娘唱服务

   家庭妇女三句半唱和谐

   看我老弟干活多认真

  居民养犬要讲文明不要污染环境

   双簧“交通法规多重要”

   这是对自己的亲妈，多亲切。

    这是对待婆婆，态度多冷漠。

  社区舞蹈队 靓丽青春迎奥运

   居民老大妈教育市井无赖

    昨天看了一场基层群众自编自演的法制文艺节目，演得还真不错。不过，我色影师本性未改，让漂亮的美女主持人给迷住了  ，我感觉那位女主持人青春靓丽、落落大方，还很古典，确实值得一看。在没上传节目PP之前，先让大家看看女节目主持人，漂亮不漂亮由大家来拍砖。  

   美女主持人让白马王子给迷住啦。

    我们的美女主持对白马王子再一次着迷。哈哈

    我在思考，比尔盖茨这样做是一种什么精神？假如同类事情发生在国人的富豪和权贵身上，文章的词句一定是：这是一种大公无私的奉献精神，是中华民族的优良传统，是中华民族的传统美德，是一种共产主义精神。然而，这样的事情却发生在一个老外身上，这算是一种什么精神？应该如何定位？我查遍我们的政治思想教育工作词典和互联网上有关这方面的文章，结果都没有找到比较客观、恰当的定位表述。比尔盖茨的捐献行为或许是对各种思想道德观的新的挑战？实在费神，干脆敬请博友们指教吧！

 很长时间博友们想看一看我在德国考察时的样子，今天有空上传几张我在德国的傻照片。希望大家拍砖。

   这是我和德方考察总接待合影

            站在柏林街头

       在柏林墙和美女合影

  站在骑士旁边照相，我还以为他们得收小费，结果他们很乐意和我们免费合影。

  两个拍客合一张

    柏林司法协会主席发证书并合影留念

  和德国美女同行照相好惬意。美女老外最喜欢和高个男士合影啦。

  与邀请我们考察团的最高领导合影留念啦。

  夕阳下，万湖边。

   站在莱茵河畔

            我们团的英语美女翻译

               我们的英俊团长

  我们团的老大喜欢德国小孩

我们在演习德国的法官审案

  侗族人的水车

  侗族人的小船，用来捕鱼、收割。

      侗寨鼓楼，外形像个多面体的宝塔。一般高20多米，11层至顶，全靠16根杉木柱支撑。楼心宽阔平整，约10平方米见方，中间用石头砌有大火塘，四周有木栏杆，设有长条木凳，供歇息使用。楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。楼檐角突出翘起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。

  侗族人的水磨坊